Une vision de la nouvelle évangélisation

Pour réfléchir sur la nouvelle évangélisation, je veux emprunter l’image d’une série de cinq poupées russes de tailles décroissantes rangées les unes dans les autres.

 

La plus petite poupée ne se divise pas en deux : elle prend l’image de l’essentiel du message à transmettre. Elle est le cœur de l’œuvre. Elle nous enseigne qu’il faut approfondir de plus en plus notre vie pour arriver au pôle moteur qui est l’origine de tout notre agir.

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Première poupée ...

La naissance de Jésus

 

 

Beaucoup de gens ne viennent à l’église que pour la messe de Noël : non par conviction, mais parce que ça fait partie du folklore familial du temps des Fêtes.

Beaucoup de gens finissent par dire :

Est-ce là une façon de dire : « Je ne connais pas Dieu »,
- c’est personnellement ce que je pense quand j’entends cette affirmation.

L’autre question à approfondir consiste à préciser :

Car on m’a souvent dit :

« Ce que les chrétiens appellent : “Dieu”, moi j’appelle ça : “l’amour”, “l’être suprême”.

Le Mystère… mais c’est là notre foi.

Moi non plus je ne crois pas à un Dieu – être suprême qui nous surveille et qui est prêt à nous punir à notre moindre erreur. Là est la foi des pharisiens que Jésus rejette… ce qui lui vaut la mort sur la croix.

Le Christ enseigne un Dieu-Amour, force des recommencements et des dépassements, un Dieu qui invite à agir par amour et non seulement par sens du devoir.

Un Dieu « Maître de l’impossible » (Éph. 3 :20)

deuxième poupée >

Publié avec l'autorisation de l'auteur
Extrait de: Le quotidien de l'Évangile, Gilles Baril, prêtre, p. 40
Source de l'image: Emmanuel, Dieu avec nous