Moïse et la prière du médiateur (catéchisme de l'Église catholique)

CONTEXTE

La prière dans la vie chrétienne

1: APPEL À LA PRIÈRE

1: Dans l'A.T.

La promesse et la prière de la foi
Moïse et la prière du médiateur

La prière
dans la vie chrétienne

Extrait du Catéchisme de l'Église catholique

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Moïse et la prière du médiateur

Contexte: Le Catéchisme commence par rappeler que si l'homme est en quête de Dieu, Dieu, le premier, appelle l'homme. Il l'appelle à une relation vivante et personnelle avec lui le Dieu vivant et vrai. Cette relation est la prière. Cet appel s'est manifesté dès l'Ancien Testament. En particulier chez Abraham, Moïse, David, Élie et dans les Psaumes. Voici comment Moïse l'a vécu. SS.

Lorsque commence à se réaliser la Promesse (la Pâque, l’Exode, le don de la Loi et la conclusion de l’Alliance), la prière de Moïse est la figure saisissante de la prière d’intercession qui s’accomplira dans "l’unique Médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus" (1 Tm 2, 5). Moïse au buisson ardent: "Seigneur, quel est ton nom"

Moïse au buisson ardent: "Seigneur, quel est ton nom"

Ici encore, Dieu vient, le premier. Il appelle Moïse du milieu du Buisson ardent (cf. Ex 3, 1-10). Cet événement restera l’une des figures primordiales de la prière dans la tradition spirituelle juive et chrétienne.

En effet, si "le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob" appelle son serviteur Moïse, c’est qu’il est le Dieu Vivant qui veut la vie des hommes. Il se révèle pour les sauver, mais pas tout seul ni malgré eux : il appelle Moïse pour l’envoyer, pour l’associer à sa compassion, à son œuvre de salut.

Dieu révèle sa gloire à Moïse et l'associe à sa compassion Il y a comme une imploration divine dans cette mission et Moïse, après un long débat, ajustera sa volonté à celle du Dieu sauveur. Mais dans ce dialogue où Dieu se confie, Moïse apprend aussi à prier : il se dérobe, il objecte, surtout il demande, et c’est en réponse à sa demande que le Seigneur lui confie son Nom indicible qui se révèlera dans ses hauts faits.

Or, "Dieu parlait à Moïse face à face, comme un homme parle à son ami" (Ex 33, 11). La prière de Moïse est typique de la prière contemplative grâce à laquelle le serviteur de Dieu est fidèle à sa mission.

"Tu n'auras pas d'autre dieu devant Moi" Moïse "s’entretient" souvent et longuement avec le Seigneur, gravissant la montagne pour l’écouter et l’implorer, descendant vers le peuple pour lui redire les paroles de son Dieu et le guider. "Il est à demeure dans ma maison, je lui parle bouche à bouche, dans l’évidence" (Nb 12, 7-8), car "Moïse était un homme très humble, l’homme le plus humble que la terre ait porté" (Nb 12, 3).

Dans cette intimité avec le Dieu fidèle, lent à la colère et plein d’amour (cf. Ex 34, 6), Moïse a puisé la force et la ténacité de son intercession. Il ne prie pas pour lui mais pour le peuple que Dieu s’est acquis. Déjà durant le combat avec les Amalécites (cf. Ex 17, 8-13) ou pour obtenir la guérison de Myriam (cf. Nb 12, 13-14), Moïse intercède. Mais c’est surtout après l’apostasie du peuple qu’il "se tient sur la brèche" devant Dieu (Psaume 106, 23) pour sauver le peuple (cf. Ex 32, 1 – 34, 9). Les arguments de sa prière (l’intercession est aussi un combat mystérieux) inspireront l’audace des grands priants du peuple juif comme de l’Église : Dieu est amour, il est donc juste et fidèle ; il ne peut se contredire, il doit se souvenir de ses actions merveilleuses, sa Gloire est en jeu, il ne peut abandonner ce peuple qui porte son Nom.

En bref

La prière de Moïse répond à l’initiative du Dieu vivant pour le salut de son peuple. Elle préfigure la prière d’intercession de l’unique médiateur, le Christ Jésus.

(Prochain texte: "David et la prière du roi")