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Les Cursillos en Afrique
1. En français
L'implantation du Mouvement des Cursillos en Afrique de l'Ouest francophone est récente. Le premier cursillo en langue française eut lieu en décembre 2003, au Bénin. Deux ans plus tard, une nouvelle implantation avait lieu dans le pays voisin du Togo.
Sous l'impulsion du Mouvement des Cursillos Francophones du Canada, qui continue de soutenir et de coordonner son implantation, le MC connait une expansion remarquable, particulièrement au Togo.
Le Mouvement des Cursillos a aussi été introduit en terre africaine au moyen des colonies espagnoles et portugaises, comme le mentionne Cesareo Gil dans son livre sur l'histoire du MC.
Il a été implanté en GUINÉE EQUATORIALE, en Afrique centrale, dès 1960. La revue espagnole Kerygma* parle du succès remarquable de l'implantation du MC dans ce pays où il est présent dans cinq diocèses et profite de l'appui d'un évêque guinéen qui a fait son cursillo:
"Ce sont les cursillistes espagnols de Barcelona (en Espagne) qui se sont chargés de la Guinée. Des membres de leur École de Formation sont allés en Afrique durant trois semaines pour donner des sessions aux dirigeants. Ils ont commencé par Bata, où ils ont été accueillis par les Salésiens qui sont proches du Cursillo depuis nombres d'années. Ils sont aussi allés à Niefang, à Ebebiyin, à Mokom et à Kogo. Au diocèse de Ebebiyin, ils ont eu l'agréable surprise de recevoir la visite du nouvel évêque, Mgr Alfred M. Oburu, "grand frère du Cursillo" comme il aime s'appeler lui-même, car il a fait le Cursillo #18 de Bata. Il est extraordinaire de voir la maturité des cursillistes de Bata qui va de progrès en progrès chaque année." (*Revue du secrétariat national d'Espagne à Madrid, #114, p.32. Traduction de l'espagnol)
Lors de sa visite apostolique à Bata (Guinée Equatoriale) le 18 février 1982, le Pape Jean-Paul-II souligna la contribution particulière du MC à la vie de l'Église dans ce pays:
"Vous, les laïcs engagés dans les mouvements apostoliques, en particulier dans le Cursillo, vous offrez une contribution de plus en plus décisive à la vie de l'Eglise sans vous laisser décourager par les difficultés qui se dressent sur votre chemin".
(http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/homilies/1982/documents/hf_jp-ii_hom_19820218_bata-guinea_sp.html)
Le MC fut introduit au MAROC en 1962 et y fut actif jusqu'au départ des Européens au moment de l'accession de ce pays à l'indépendance (Cf. Revista Tripode, Venezuela, no.5, p.27).
Il fut introduit dans les colonies portugaises du MOZAMBIQUE et d'ANGOLA, en 1963 (Cf. Revista Tripode, Venezuela no 9, p. 24) mais nous ne savons pas ce qui en résulte présentement.
1.Tanzanie.................>1
2.Angola..........>2
3.Zimbabwé..............3
4.Moxambique.........>....4
5.Afriq.duSud...,,,,5>
3. En anglais
Le MC fut introduit en TANZANIE en 1965 (Cf. Revista Tripode, Venezuela No20, p. 26) et, un an plus tard, en RHODÉSIE (aujourd'hui ZIMBABWÉ). Le P. Cesareo Gil précise qu'en Rhodésie (ZIMBABWE), on a rebaptisé le MC du nom de "Mouvement des Leaders catholiques". Nous n'avons pas d'information sur l'état actuel du MC dans ces divers pays
Récemment, en juin 2009, le MC a été introduit avec succès à Durban, en AFRIQUE DU SUD, par des cursillistes en provenance de Gibraltar et de l'Irlande. Le MC y est déjà enraciné dans deux diocèses.
Le Mouvement des Cursillos a aussi été introduit par des chrétiens de l'Église méthodiste qui compte plusieurs communautés "Walk to Emmaus" (nom donné aux cursillos méthodistes) en AFRIQUE DU SUD, au SWAZILAND au MOZAMBIQUE et au ZIMBABWÉ, au sud du continent, et au GHANA, en Afrique Occidentale.
Dans l'est, les Anglicans/Épiscopaliens l'ont implanté au KENYA et au MALAWI